Dvojna narava človeške zavesti se ne bi mogla zadovoljiti z naravnostjo obreda, ne da bi ga ponovno razlagali, v njem našli skrite pomene, včasih povsem nepričakovane. Iz interpretacije slovesnih obredov, prilagojenih preprostim potrebam navadnih prebivalcev med podeželskimi prazniki, se je rodila komedija.
Navodila
Korak 1
Seznanite se z izrazi "komedija", "komedija del arte", "farsa", "vodvil", "parodija" z uporabo literarnih slovarjev in referenčnih knjig ter jedrnate enciklopedije literature.
2. korak
Komedija ni nasprotovanje tragediji. Ti žanri so se razvijali vzporedno, čeprav so imeli skupno obredno naravo. Vendar pa za praznik plodnosti recitacija in visoki slog očitno nista bila primerna. In ravno zato so osnovne (tudi v smislu "vsakdanjih") teme, surovi jezik in junaki, ki jih težko imenujemo, postali nespremenljive značilnosti te zvrsti. Na to opozarja tudi Aristotel v svoji Poetiki, ko govori o tragediji. Vendar drugi del Poetike, posvečen komediji, še ni preživel Preberite roman U. Eca Ime vrtnice, v katerem iskanje drugega dela Aristotelovega dela spremljajo pripombe in predpostavke o njegovi vsebini.
3. korak
Običajno je razcvet klasične antične komedije povezan z Aristofanom, ki je ustvaril takšno komedijo, ki do danes še ni izgubila pomena, kot je Lizistrata, po zapletu katere so ženam neskončno milovanja v vojskujočih se možih. Komedija je bila v tistih časih izključno aktualne narave, zaradi česar je dojemanje nekoliko oteženo. Kavstična satira Aristofana je postala vzor številnim generacijam komikov in pesnikov.
4. korak
V srednjem veku je komedija kot dokumentirano delo praktično izginila, same komične prizore pa je bilo dovoljeno igrati le med pustnimi ali velikimi mestnimi sejmi. Isti Shakespeare in Moliere, preden sta postala ugledna dramatika, sta za potujoče trupe pisala improvizacijske igre. Takrat se je rodil sitcom, ki je od igralcev zahteval le poznavanje zapleta in je nastal dobesedno na poti. Njegov najvišji razcvet - komedija del arte, komedija mask, od igralcev ni zahtevala le takojšnje reakcije na dogajanje, temveč tudi odlično fizično pripravo, saj je bila posejana s stranskimi oddajami in akrobatskimi številkami. Toda postopoma se je s prihodom stacionarnih gledališč tudi komedija preselila na velik oder, čeprav je bila dolgo nekaj drugotnega pomena, skorajda farsa za vmesni čas ali vodvilj pred prvim dejanjem resne produkcije.
5. korak
Komedija morale (zasmehovanje moralnih lastnosti likov) v svojem rodoslovju ne vsebuje samo Aristofanovih napadov na Sokrata v komediji "Oblaki" s prehodom na osebnosti, temveč tudi krščanske skrivnosti s svojo alegorično vsebino, v katerih je dobro in dobro Krepost vedno nasprotuje grdemu Zlu in vsem ostalim sedmim smrtnim grehom, zvitim, a zelo prepoznavnim. Cerkev ni prepovedovala uprizarjanja krščanskih skrivnosti, zato je ta zvrst srečno obstajala tudi v najtemnejših časih. Nihče si ni mogel predstavljati, da bo skrivnost, onesnažena z gledališčem na prostem, postala ena od vrst komedije.
