Čas - ljudje so ves čas razmišljali o njegovi naravi. In nikoli niso mogli najti natančnega odgovora. Čas so preučevali z naravoslovjem, filozofijo, fiziko in drugimi znanostmi. Posledično je bilo mogoče izpostaviti le nekatere njegove lastnosti in lastnosti. Toda izčrpen opis povezovalne povezave vesolja je komaj v moči človeškega uma.
V sodobni naravoslovji in filozofiji čas velja za osnovni, a nejasen pojem. Nekoliko spominja na definicijo točke v geometriji ali elementa v teoriji množic. Če podamo najpreprostejšo filozofsko definicijo, potem je čas nekakšen nepovraten tok iz preteklosti v prihodnost. V njej se zgodijo vsi dogodki in procesi, ki na splošno obstajajo v bivanju.
Vendar je tudi tako elementaren opis preveč nejasen. To ni presenetljivo: ljudje že tisočletja skušajo razumeti naravo časa, a tega do zdaj niso mogli. Obstajajo samo pogledi na čas različnih kultur, znanosti, posameznikov.
Kljub temu pa ostaja neznan čas eden najpomembnejših konceptov človeškega mišljenja. Številni veliki filozofi so menili in še vedno menijo, da gre za nekaj objektivnega, vendar obstajajo tudi misleci, ki čas opredeljujejo izključno kot subjektivni koncept, ki je neločljiv v človeški zavesti.
Na začetku človeškega razvoja je bil koncept časa cikličen. Določali so ga vzhod in zahod sonca, menjava letnih časov itd. Kasneje se je razvila bolj popolna, linearna ideja časa. Na začetku 20. stoletja je bila odkrita povezava med časom in prostorom. In misleci srednjega veka so oblikovali novo smer interdisciplinarnega preučevanja časa. Dobil je ime - temporologija in združeni filozofi, znanstveniki, teologi, umetniki - vsi, ki jih je zanimala narava časa.
Vendar je bil poskus ustvariti univerzalno teorijo časa. Lotil se ga je J. T. Fraser, predsednik Mednarodnega združenja za preučevanje časa. Pod svojim uredništvom je objavil temeljne raziskave, ki so vključevale teoretična in empirična gradiva iz vseh interdisciplinarnih študij časa. Potrjujejo pa le, da je bioloških, fizičnih, zgodovinskih, psiholoških, filozofskih in literarnih konceptov nemogoče obravnavati s splošnega vidika.
Kljub temu so v zadnjih tri tisoč letih različne vede razvile štiri koncepte narave časa: relacijski, vsebinski, statični in dinamični. Med seboj se razlikujejo v interpretaciji razmerja med časom in predmeti.
