"Kri je prav poseben sok!" - s temi besedami Mefistofela iz tragedije I. V. Z Goethejevim "Faustom" se težko ne strinjamo, odnos do krvi pa je bil vedno poseben. Tako se zgodi, da najpogumnejši doživljajo grozo in celo omedlijo ob pogledu na kri.
Predmet fobije - iracionalnega strahu je lahko karkoli. Psihoterapevti in psihiatri so naleteli na primere, ko so se pacienti (zlasti otroci) bali najbolj neškodljivih stvari, a v tem pogledu posebno mesto zavzema strah, ki ga navdihuje kri.
Fobija ima običajno "izhodišče" v obliki situacije, ko je oseba doživela močan strah in je bil ta duševni šok povezan s predmetom fobije, kar pa zaradi strahu pred krvjo ni potrebno. Strah, ki ga navdihuje pogled na kri, se po razširjenosti razlikuje od drugih fobij. Po teh znakih je strah pred krvjo primerljiv le s strahom pred temo, skozi katero prehajajo skoraj vsi otroci, vendar strah pred krvjo pogosto vztraja pri odraslih. Izvor obeh strahov je v najzgodnejši preteklosti človeštva.
Odnos do krvi v antiki
Že v starih časih so ljudje opazili, da ranjen ali zver skupaj s krvjo izgubi življenje. V tistih časih ljudje še vedno niso vedeli ničesar o primarni vlogi krvi pri oskrbi telesnih celic s kisikom in hranili, zato je bila izumljena preprostejša in razumljivejša razlaga: duša je v krvi.
Kri je sveta produhovljena tekočina, ki je imela pomembno vlogo v verskih in magičnih obredih. Pitje krvi druge osebe ali mešanje lastne in njegove krvi je pomenilo vstop v dvojčenje, četudi dejanje ni bilo namerno. Starodavni ljudje so enako pobratenje ponujali bogovom in jih med žrtvovanjem "zdravili" s krvjo svojih sorodnikov. In tudi če ni bila žrtvovana oseba, temveč žival, se je božanstvu najpogosteje ponujala kri.
Običaj barvanja jajc sega tudi do krvavih žrtev, ki so jih v krščanski dobi kombinirali s praznikom velike noči. Kasneje so jih začeli barvati v različne barve, vendar je bila lupina sprva namazana s krvjo žrtev.
Kri in podzemlje
Čast, ki je obkrožala kri, je bil vedno pomešan s strahom. Navsezadnje je bila krvavitev pogosto pred smrtjo, zato je bila dojeta kot njen prag - znak, da se odpira meja med svetom živih in svetom mrtvih. Za razliko od sodobnih okultistov se starodavni človek sploh ni trudil za stik s tujimi silami in se je skušal zaščititi pred njihovim vplivom. Pojavi, ki so prispevali k "odpiranju meje", so bili grozljivi.
Moški, ki so se vrnili z lova ali vojne, so bili podvrženi čistilnim obredom. Ženske so poskušali izolirati med menstruacijo ali porodom ali jih vsaj prestaviti v nestanovanjske prostore - v poznejših časih so se takšni "previdnostni ukrepi" prerodili v prepoved udeležbe v krščanskih zakramentih za ženske v kritičnih dneh in po porodu.
Sodobni človek se ne spomni več, zakaj se je krvi treba "bati", toda na področju nezavednega je starodavni strah preživel. To poslabša dejstvo, da sodoben prebivalec mesta redko vidi kri - navsezadnje mu ni treba zakoliti krave ali zakoliti piščanca z lastnimi rokami. To pojasnjuje tudi dejstvo, da se ženske veliko manj kot moški bojijo krvi - navsezadnje jo vidijo vsak mesec.
