Spoznavanje pravljic A. S. Puškin, bralec se znajde v fascinantnem in čarobnem svetu. Ta veličastna dela odražajo avtorjevo ljubezen do ruskih ljudskih legend, legend, pesmi do zgodovine njegovega ljudstva. Puškin je pomemben del svojega življenja delal na pravljicah.
Raziskovalci so odkrili več virov, iz katerih je Puškin črpal navdih in iskal teme za svoje pravljice. Znano je, da je pisatelj veliko časa porabil za zbiranje zgodovinskih informacij in delo v arhivih. Ti materiali niso odražali le življenja voditeljev ruske zgodovine, carjev in vojaških voditeljev, temveč so vsebovali tudi dragocene informacije o življenju navadnega ruskega ljudstva. Mnoge podrobnosti, ki jih je Puškin našel v zgodovinskih opisih, se odražajo v pravljicah.
V svojem življenju v vasi Mikhailovskoye je Puškin večkrat sodeloval na ljudskih festivalih, preživel čas na sejmih in se pomešal z množico navadnih ljudi. Tu je lahko poslušal ljudske pesmi in pravljice, ki so jih slepim beračem posredovali občinstvu. Spretne besede, žive slike in natančne primerjave so se potopile v dušo pisatelja in postale osnova za prihodnja dela.
V otroštvu in mladosti je bil Puškin zelo navezan na svojo varuško - Arino Rodionovno. Varuška je bila preprosta kmečka podložnica in Aleksandru pogosto pripovedovala pravljice, ki jih je veliko vedela. Puškin je menil, da je ob večerih, ko je poslušala ljudske pravljice Arine Rodionovne, največjo nagrado. »Kakšno veselje so te pravljice! Vsak je pesem! - je pozneje zapisal. V zrelejših letih je pisatelj tudi varuško pogosto prosil, naj mu pripoveduje posamezne pravljice.
Znane pravljice, prežete z ruskim ljudskim duhom, je Puškin ustvarjal skoraj v celotnem ustvarjalnem življenju do leta 1834. Literarni učenjaki ta dela raje delijo v dve skupini. Zgodnje zgodbe je avtor napisal pred letom 1825. Poznejši, iz katerih so bralci ravno izvedeli o duhovniku in njegovi delavki Baldi, o carju Saltanu, o ribiču in ribah, o zlatem petelinu, spadajo v zrelejše obdobje Puškinovega dela.
Raziskovalci in kritiki se strinjajo, da Puškinove zgodnje pravljične pesmi ne odražajo prave narodnosti pisateljevega dela, značilne za zrelo obdobje njegovega literarnega delovanja. Tu je težko najti znake izražanja prizadevanj in interesov ljudi. Pri prvih zgodbah je avtor le poskušal zavestno usvojiti in kakovostno predelati nekatere metode ustne ustvarjalnosti ruskega ljudstva.
Toda tudi v zgodnjem obdobju sestavljanja pravljic si je Puškin prizadeval, kadar je bilo mogoče, uporabiti nekatere elemente ljudskih pravljic, značilne govorne vzorce, motive pravljic in imena likov. Na popolnoma enak način so v začetku 19. stoletja tudi drugi ruski mojstri besede ustvarjali svoje pravljične pesmi.
Po letu 1825 je Puškin v svojem delu postopoma prešel na realizem. Želi se približati ljudem, razumeti njihove ideale, sanje in starodavne težnje. Korak za korakom je izdeloval ploskve svojih prihodnjih pravljic, večkrat popravil postavitev besedil in neusmiljeno nadomestil eno sliko z drugo. Hkrati se je pisatelj trudil, da bi se dotaknil aktualnih družbenih tem, ne da bi pozabil na moralne ideale navadnih ljudi. Rezultat takšnega poglabljanja v ljudsko umetnost je bilo več Puškinovih pravljic, ki so bile vključene v "zlati sklad" ruske in svetovne literature.
