Neumnosti ljudi ne morejo vzbuditi posebne pozornosti družbe. Iz zgodovine Rusije obstajajo primeri, ko so sveti norci pritegnili pozornost carjev samih. Kakšen je pomen vedenja teh ljudi? Odgovor je lahko veliko bolj zapleten kot samo vprašanje.
Kdo so sveti norci
V sodobni družbi imajo posamezniki različne psihološke motnje. Neravnovesje in norost včasih pripišemo klinični patologiji. Že samo ime "sveti norček" pomeni noro, neumno. Toda ta izraz se v večji meri ne uporablja za ljudi, ki trpijo zaradi duševnih motenj osebnosti, temveč kot šalo na osebo, katere vedenje povzroča nasmeh. V navadnih ljudeh bi navadne vaške norce lahko imenovali sveti norci.
Popolnoma drugačen odnos do svetih norcev, ki jih Cerkev kanonizira. Neumnost je nekakšen duhovni podvig človeka. V tem smislu se razume kot norost za Kristusa, prostovoljni podvig ponižnosti. Treba je opozoriti, da se ta red svetnikov pojavlja ravno v Rusiji. Prav tu je neumnost tako nazorno predstavljena kot vzvišena in kaže na različne resne probleme družbe pod krinko namišljene norosti.
Za primerjavo, od več deset svetih norcev je le šest delalo v drugih državah. Tako se izkaže, da so sveti norci sveti ljudje, ki jih Cerkev kanonizira. Njihovo noro vedenje je ljudi spodbujalo, da so gledali na duhovne probleme, ki obstajajo v družbi.
Prva omemba svetih norcev sega v 11. stoletje. Hagiografski viri kažejo na Izaka Pečerskega, ki je asketiral v znameniti Kijevski lavri. Kasneje, že nekaj stoletij, podvig neumnosti v zgodovini ni omenjen. Toda že v XV-XVII stoletju je ta vrsta svetosti začela cveteti v Rusiji. Znano je veliko imen ljudi, ki jih Cerkev slavi kot velike bhakte pobožnosti. Poleg tega bi lahko njihovo vedenje sprožilo številna vprašanja drugih. Vasilij Moskovski blaženi velja za enega najslavnejših svetih norcev. V njegovo čast so v Moskvi na glavnem trgu države zgradili znameniti tempelj. V zgodovini sta ohranjeni tudi imeni Prokopija Ustjužkega in Mihaila Klopskega.
Neumni ljudje so storili nora dejanja. Na primer, na trgu so lahko zelje metali na ljudi. Vendar je vredno razlikovati neumnost zaradi Kristusa od prirojene neumnosti (norosti). Krščanski sveti norci so bili običajno potepuški menihi.
Zgodovinsko gledano so v Rusiji lahko bufone in klovne, ki so zabavali knežje palače in s svojim smešnim vedenjem razveselili bojare, lahko imenovali tudi sveti norci. Nasprotno temu je neumnost za Kristusa. Nasprotno, taki sveti norci so obsojali bojare, kneze in same kralje za grehe.
Kaj pomeni neumnost za Kristusa?
Sveti nespametni ljudje nikoli niso bili imenovani neumni ali norosti. Nasprotno, nekateri med njimi so bili dovolj izobraženi, drugi so pisali knjige o duhovnih podvigih. Ni tako enostavno poglobiti se v skrivnost svete neumnosti v Rusiji. Dejstvo je, da so sveti norci za Kristusa zavestno prevzeli takšno podobo, da bi pod njo skrili svojo svetost. To je bila nekakšna osebna ponižnost. V norih dejanjih takih ljudi so našli skriti pomen. To je bil obsodba neumnosti tega sveta pod krinko namišljene norosti.
Veliki neumni ljudje bi lahko spoštovali veliki ruski voditelji. Na primer, car Ivan Grozni je Basila Blaženega osebno poznal. Slednji je kralja obsodil za njegove grehe, vendar zaradi tega ni bil niti usmrčen.
Pojem neumnosti zaradi Kristusa, kot neke vrste svetosti, posvetne znanosti še niso popolnoma razumele in razložile. Sveti norci, ki so se nase lotili podviga, da so se prostovoljno prikazali nore, še vedno pritegnejo pozornost psihologov, filozofov in teologov.
