Beseda "pravičen" je sorodna beseda za besede, kot so "pravilno", "resnica", "kajne". Pravičen je tisti, ki živi po resnici, dela pravilno, ki ima prav v očeh ljudi in kar je najpomembneje v očeh Boga.
Pravoslavna cerkev eno od kategorij svetnikov imenuje pravični ali pravični. Vključuje na primer Joachima in Ano ter ruskih svetnikov Janeza Kronštatskega. Ti ljudje niso trpeli in niso umirali za svojo vero, niso oznanjevali krščanskega nauka med poganskimi ljudstvi, se niso umaknili s sveta zaradi samostanske službe. Živeli so na svetu, kot živi milijone ljudi, mnogi od njih so imeli celo družine. Kljub temu veljajo za svetnike, ker so na svetu med navadnimi ljudmi in vsakdanjimi zadevami vodili življenje, ki ga Bog od človeka zahteva. Primer takšnih svetnikov jasno kaže, da je to mogoče.
Seveda je svetost ideal, ki ga lahko doseže le malo ljudi. Toda za takšen ideal si je mogoče in treba prizadevati.
Človek skozi božje oči
V psihologiji obstaja tak koncept - referenčna oseba. To je ime osebe, ki je za določeno osebo pomembno. Oseba ga vodi pri svojih dejanjih. Zgodi se tako, da vsi dosežki, na katere je človek tako ponosen, nenadoma zbledijo v očeh, če jih na primer oče ne odobrava. In ni nujno, da je treba takšno neodobravanje izraziti na glas, dovolj je pomisliti: "Oče tega ne bi odobril." Lahko rečemo, da se oseba "preveri" pri referenčnih osebah.
Za kristjana mora Bog postati glavna referenčna oseba. S tem se je začela pot do pravičnega življenja, tudi za tiste, ki jih danes častijo kot svetnike. Na primer sv. Ephraim Sirin je bil vneten človek, ki se je pogosto začel prepirati, storil neresna dejanja in na koncu odšel v zapor zaradi lažnih obtožb o tatvini. Potem pa je v sanjah zaslišal klic: "Vrnite se na svoje mesto in se pokesajte zaradi nepravičnosti, pazite, da bo oko nadziralo vse." Ko je videl svoje staro življenje skozi božje oči, ta oseba ni mogla več živeti po starem.
Duhovne temelje pravičnega življenja
Glede na svoje življenje z vidika Boga se mora človek spomniti glavnih zapovedi, ki mu jih je dal. Takšni zapovedi sta le dve, vse ostale pa samo razjasnijo in konkretizirajo njihovo vsebino. Obe zapovedi sta dani v Matejevem evangeliju: "Ljubi Gospoda, svojega Boga, z vsem srcem in z vso dušo in z vsem umom" in "Ljubi bližnjega svojega kot samega sebe."
Kljub svoji zunanji preprostosti sta obe zahtevi zelo dvoumni. Ljubiti Boga pomeni ljubiti in varovati svet, ki ga je ustvaril, in videti njegovo stvaritev in podobo v vsaki osebi, tudi v najbolj hudobnih. Ljubiti bližnjega ni samo skrbeti za nekoga, delati dobra dela, pomeni tudi popustljivost do pomanjkljivosti in napak drugih ljudi, saj ljudje običajno ravnajo s svojimi.
Druga lastnost, ki odlikuje pravega pravičnega človeka, je samokritičnost. Omeniti velja, kako so svetniki v molitvah govorili o sebi: "Grešnik sem", "Preklet sem" itd. Ti ljudje so videli svoje razvade, kar pomeni, da so se trudili, da bi se jih znebili.
Lahko rečemo, da živeti pravično pomeni živeti tako, da se tisti okoli vas počutijo kot v raju. Ni lahko, toda, kot kaže primer svetnikov, je mogoče.
