Tla, na katerih je raslo disidentsko gibanje v Sovjetski zvezi, so bila obdobja otoplitve, ki so padla v prvem desetletju po Stalinovi smrti. Pojav disidentskega gibanja se je pojavil v srednjeveški Evropi, vendar je sovjetsko disidentstvo postalo poseben mejnik v zgodovini Rusije.
Navodila
Korak 1
Kult osebnosti se je končal z naravno smrtjo Stalina in je bil dokončno razkrit na zgodovinskem XX kongresu CPSU. Obdobje odmrzovanja je zagovornikom demokratičnih preobrazb nekaj časa dajalo upanje na zmago pravičnosti na področju državljanskih in človekovih pravic posameznika. Toda socialistični sistem, ki temelji na avtoritarnih metodah upravljanja, ne dovoljuje drugačnega mišljenja. Od samega začetka so odnosi prvega sekretarja CPSU N. S. Hruščov s kreativno inteligenco. Čeprav je bila cenzura v nekaj letih oslabljena do te mere, da je bilo mogoče objavljati publikacije, ki so obsojale protipopularni režim diktature, v pogojih totalitarne države ni bilo mogoče zagotoviti popolne svobode posameznika.
2. korak
Disidentsko gibanje je dozorelo na podlagi otoplitve. Po koncu začasnih demokratičnih preobratov so številni zagovorniki človekovih pravic prepovedani. Za razliko od redkih antisovjetskih skupin, ki so delovale v času osebnostnega kulta, disidenti niso pozivali k uničenju obstoječega sistema, ampak so se zavzemali izključno za spoštovanje človekovih pravic. Edina sprejemljiva metoda disidentov so bile mirne protestne demonstracije. Razlog za prvo demonstracijo, ki je bila 5. decembra 1065, je bila aretacija pisateljev Jurija Daniela in Andreja Sinyavskega, ki sta na Zahodu objavila svojo zgodbo "Sprehodi s Puškinom" - delo povsem literarne zvrsti. Že samo objavo v tujini je bilo nezaslišano, kar je postalo razlog za obtožbo pisateljev protisovjetskih dejavnosti. Oblasti so se na demonstracije odzvale s členom kazenskega zakona ZSSR "o skupinskih dejanjih, ki grobo kršijo javni red". To je bila edina možna pravna pot za boj proti nestrinjanjem, saj se je Sovjetska zveza postavila na mednarodno prizorišče kot demokratična država.
3. korak
Neizgovorjena cenzura in preganjanje drugačnega mišljenja v Sovjetski zvezi sta privedla do tako edinstvenega pojava, kot je "samizdat". Sprva so bile teme neodvisnega založništva umetniška dela, zlasti pesmi Tsvetaeve, Mandelstama, Brodskega, kasneje so se začeli pojavljati politični glasniki, kot so "Veche", "Dvoboj" in podobno.
4. korak
Nezadovoljstvo je predstavljalo resno grožnjo ne toliko obstoječemu sistemu kot avtoriteti socialistične države. Deklarirani slogan odsotnosti politične represije in posledično političnih zapornikov je močno zaklenil roke organov pregona. Poleg zakona o kršitvah javnega reda bi lahko disidente predstavili tudi članek o parazitizmu, kot je bil to pri Josephu Brodskemu, ki ni bil član Sindikata pisateljev in ni bil uradno zaposlen. Nekateri so bili v duševnih bolnišnicah razglašeni za duševno bolne in izolirani od družbe.
5. korak
Ni znano, kakšno vlogo so imeli disidenti pri razpadu Sovjetske zveze; najverjetneje je socializem preživel svojo korist kot neučinkovit ekonomski sistem, toda tvorili so celo plast sovjetske kulture, ki ne more ostati neopažena.
