Človekovo vero v višje sile in Boga običajno imenujemo religioznost, vero v usodo in vnaprej določeno vse, kar se dogaja - fatalizem. Fatalizem je ideološki položaj in cela filozofija bivanja, katerega bistvo so skušali dojeti umetniki, pisatelji, filozofi.
Fatalizem je seveda svetovni nazor, predpostavlja človekovo zaupanje v neizogibnost dogodkov, prepričanje, da je usoda vnaprej določena in vse, kar se zgodi, je le manifestacija prvotno lastnih lastnosti, prostora, v katerem je človek obstaja.
Fatalizem je tudi filozofsko stališče, ki ga lahko z interpretacijo objektivne resničnosti pripišemo znanstvenemu in celo religioznemu.
Fatum kot definicija bivanja
Vse manifestacije fatalizma so povezane s sistemom človekove samoodločbe. Včasih fatalizem pomeni vsakdanji pesimizem, človekovo negotovost glede uspešnega izida dogodkov, mračno razpoloženje. A kljub temu je glavno njegovo filozofsko razumevanje, ki je nastalo v antičnih dneh. V njej je usoda kolektivno ustvarjen, a hkrati že dokončan proces v prihodnosti, kjer je vsak posameznik le zobnik v mehanizmu usode. Fatalizem predpostavlja, da je usoda posameznega bitja le del enega samega sistema.
Prihodnost je v preteklosti
Človek, ki verjame v neizogibnost usode, se imenuje fatalist. Tak človek je prepričan, da so vsi dogodki že v začetku vnaprej določeni in neizogibni. Takšen svetovni nazor določa odnos človeka do vprašanj njegovega razvoja in odnosa do življenja, opredelitev pomena njegovega bitja. Fatalisti imajo svojo predstavo o toku časa, to je posebna percepcija, ki jim omogoča, da hkrati predstavljajo sedanjost, prihodnost in preteklost, vendar ne kot nedeljiv tok, ampak ločeno drug od drugega. In odnos fatalista do teh segmentov bo drugačen.
Za fataliste je preteklost že zaključena stopnja, izkušnja, ki jo je mogoče samo analizirati, ostane le v spominu in nikakor ne vpliva na sedanjost. Prihodnost je za fatalista praktično enaka sedanjosti, saj po svojih prepričanjih verjame, da je prvotno vgrajena v vesolje in zato obstaja vnaprej. A hkrati je prihodnost skrita pred človeškim razumevanjem, človek ne more vplivati na prihodnost, razen elementa predvidevanja ni mogoča interakcija, to je stališče fatalista. Pravi fatalist ga lahko gleda na različne načine, morda se mu bo zdelo, da je nanj mogoče vplivati, vendar še vedno v določenih mejah, najverjetneje pa bo obstoj obravnaval kot nespremenljiv proces kontemplacije, ki ga dojema izključno um.
V sodobni družbi stališča fatalistov ostajajo neprepoznana, ne jemljejo jih resno. To je predvsem posledica prepričanja v spontanost procesov, v to, da so možnosti znanstvenega raziskovanja neskončne.
