Kentavri zavzemajo veliko mesto v starogrški mitologiji. Kentaver je bitje s telesom konja ter trupom in glavo človeka. Ta mitološka bitja imajo človeški um in nasilno razpoloženje. Pol-ljudje-pol-konji živijo v gorskih in gozdnih predelih, hranijo se s človeško hrano.
Izvor kentavrov. Mitska različica
Po starogrški mitologiji so bili prvi kentavri otroci boginje Nefele in kralj tesalskega plemena Lapiths. Nephela je v nedrju jame Pelephronia rodila svoje štirinožne otroke. Ni znano, kako bi se lahko rodili pol-ljudje-pol-konji, saj sta imela tako Nefelin ljubimec - kralj Lapithov, kot zakoniti zakonec - kralj Tesalije Atamant povsem človeški videz in izvor.
Kakor koli že, novorojene kentavre so poslali v tesalsko goro Pelion, nimfe pa so jim bile dodeljene kot vzgojiteljice. Po dozorevanju so se fantje odločili nadaljevati svojo družino in brez obotavljanja stopili v odnos z lokalnimi kobilami. Rodili so nove kentavre in rod mitoloških bitij se je nadaljeval.
Znanstvena različica
Znanstveniki niso bili zadovoljni z mitološko različico pojava kentavrov, zato so začeli iskati svoj vir legende. In kot ponavadi so ga našli. Sredozemska ljudstva skoraj nikoli niso jahala konjev, raje imajo vozove. Potovali so v vozovih, se borili in šli na obisk. Vozeč se nedaleč od gorskih območij so Grki zagledali čudne silhuete polčlovekov, polkonjev: bili so konjeniki, predstavniki nomadskih plemen.
Skoraj tri tisoč let po pojavu starogrških mitov so enake vtise doživeli tudi Indijanci, ki so Špance videli na konju. Odločili so se, da so jih obiskali neznani bogovi, in začeli častiti pol človeka in pol konja, združenega skupaj. Res je, Indijanci niso dolgo častili konkvistadorjev: dokler niso ugotovili, da so neznani bogovi prispeli s ciljem, da sami uničijo Indijance, odvzamejo njihovo zlato in zasedejo njihove dežele.
Kentavri v študijah starih znanstvenikov
Že v starih časih so znanstveniki dvomili o obstoju kentavrov. V spisih slavnega znanstvenika Plutarha je omenjeno, kako je pastir nekoč filozofu prinesel nerazumljivo bitje: novorojeno žrebe s človeško glavo in rokami. Po filozofu je bilo žrebe rojeno kot kobila. Moram reči, da se je Plutarh zelo rad norčeval iz svojih sodobnikov in potomcev, zato bi bilo rojstvo neznanega bitja lahko filozofska potegavščina.
Rimski znanstvenik Tit Lucretius ni verjel kentavrom in je skušal upravičiti svojo nevero. Trdil je, da se starost ljudi in konj ne ujema, zato pol-človek-pol-konj ne more obstajati. V času, ko se konj spremeni v popolnoma odraslo osebo, je 3-letni človeški mladiček še vedno v povojih. Titus Lucretius je bil neusklajenost bioloških starosti kot dokaz nemožnosti obstoja kentavra.
