Filozofijo pogosto jemljemo kot abstraktno znanost, popolnoma ločeno od resničnosti. Ne nazadnje so pri tej oceni igrale različne oblike filozofskega idealizma, ki imajo v znanstveni skupnosti še vedno težo. V stoletni zgodovini razvoja znanosti je bilo ustvarjenih veliko idealističnih konceptov svetovnega reda, ki pa jih je mogoče pripisati dvema glavnima smernicama.
Navodila
Korak 1
Koncept "idealizma" je splošna oznaka številnih naukov, ki obstajajo v filozofiji že od antičnih časov. Ta izraz skriva idejo, da so duh, zavest in mišljenje primarni glede na naravne predmete in snov na splošno. V tem smislu je idealizem vedno nasprotoval materialističnim konceptom svetovnega reda, ki so stali na nasprotnih položajih.
2. korak
Filozofski idealizem nikoli ni bil en sam trend. V tem taborišču še vedno obstajata dva temeljna trenda, imenovana objektivni in subjektivni idealizem. Prva oblika idealizma prepozna prisotnost vseobsegajočega nematerialnega načela, ki obstaja neodvisno od človeške zavesti. Za drugo obliko je značilna trditev, da objektivna resničnost obstaja le v okviru individualne zavesti.
3. korak
V preteklosti so bili pred objektivnim idealizmom religiozne podobe, ki so bile razširjene v starodavni kulturi različnih ljudstev. Toda ta smer je dobila popolno obliko šele v delih starogrškega filozofa Platona. V poznejših časih sta Leibniz in Hegel postala najbolj dosledna zastopnika takšnih idealističnih pogledov. Subjektivni idealizem se je oblikoval nekoliko kasneje kot objektivni. Njegove določbe so se odražale v delih angleških filozofov Berkeley in Hume.
4. korak
V zgodovini filozofije je znanih več različnih različic obeh nakazanih trendov v idealizmu. Mislilci so si določbe, povezane z izvirnikom, razlagali na različne načine. Nekateri so ga razumeli neke vrste "svetovni um" ali "svetovna volja". Drugi so verjeli, da vesolje temelji na eni in nedeljivi abstraktni snovi ali nerazumljivem logičnem principu. Ena od skrajnih oblik subjektivnega idealizma je solipsizem, ki trdi, da je edino resničnost mogoče šteti le za individualno zavest.
5. korak
Opisane osnovne oblike idealizma imajo skupne korenine. Sem spada animacija vseh živih bitij, ki je za človeka značilna že od nekdaj. Drugi vir idealističnih pogledov je v sami naravi mišljenja, ki na določeni stopnji razvoja pridobi sposobnost ustvarjanja abstrakcij, ki v materialnem svetu nimajo ustreznih analogov.
6. korak
Med seboj tekmujoči predstavniki objektivnega in subjektivnega idealizma pozabljajo na razlike, kadar je treba zavrniti materialistične koncepte. Da bi potrdili idealistična stališča, njihovi privrženci aktivno uporabljajo ne le celoten arzenal dokaznih metod in metod prepričevanja, nakopičenih v filozofiji in logiki. Uporabljajo se tudi podatki temeljne znanosti, katerih nekaterih določb še ni mogoče utemeljiti s stališča materializma.
