Angeli (»glasniki«) v krščanstvu, judovstvu in islamu se imenujejo bitja višjega reda, ki ubogajo Boga in ljudem oznanjajo njegovo voljo. Angeli so razdeljeni v devet stopenj, eden izmed teh pa so nadangeli.
Med devetimi angelskimi vrstami nadangeli zasedajo osmo mesto in vstopajo v tretjo hierarhijo skupaj z začetki in angeli sami. Beseda "nadangel" dobesedno pomeni "vrhovni angel".
Biblija vsebuje neposredna sklicevanja na nadangele. Eden izmed njih je v prvem poslanici svetega apostola Pavla Tesaloničanom. Apostol govori o prihodnjem drugem prihodu Jezusa Kristusa, ki se bo zgodil "z nadangelovim glasom in božjo trobento". Judejevo pismo omenja posebnega nadangela, imenovanega zanj - Mihaela. Biblija ne imenuje drugih nadangelov, toda v knjigi preroka Daniela je nadangel Mihael imenovan "eden prvih knezov", zato ni edini nadangel.
Glavna naloga nadangelov je oznanjevanje evangelija ljudem o Bogu in posredovanje njegovih prerokb. Pomagajo ljudem spoznati in ponotranjiti Božjo voljo in okrepiti njihovo vero.
Najbolj znan med nadangeli je že omenjeni Mihael. Imenuje se "nadangel", tj. vojaški vodja, upodobljen v vojaškem oklepu, s sulico in mečem, ob nogah pa - poraženi zmaj, ki pooseblja Satana - angel, ki se je uprl Bogu. Nadangel Mihael velja za zavetnika bojevnikov.
Še en slavni nadangel je Gabriel, nosilec dobre novice, ki ljudem daje upanje. Pojasnil je pomen videnj, ki jih je Bog poslal preroku. Glavna prerokba, ki jo je Daniel slišal od Gabriela, se je nanašala na prihajajoče rojstvo Odrešenika. Nadangel je spet naznanil ta radostni dogodek, ko je bilo pred njim zelo malo časa - prikazal se je Devici Mariji in rekel, da je bila ona tista, ki ji je bilo namenjeno, da postane Mati Božja. Kristjani temu dogodku pravijo Oznanjenje.
Nadangel Rafael je omenjen v nekanonski knjigi Tobija in je znan kot zdravilec in tolažnik. Prav on ozdravi Tobiasovega očeta in nevesto pred hudimi boleznimi. Na vseh slikah Raphael običajno drži v eni roki skledo z zdravili, v drugi pa - odrezano ptičje pero, ki so ga v starih časih uporabljali za mazanje ran.
Nadangel Uriel je omenjen v Ezrini knjigi. Njegovo ime je prevedeno kot "božji ogenj" ali "božja luč", zdi se, da je razsvetljenec izgubljenih duš in nevednikov, vžge človeška srca z ljubeznijo. Uriel velja za zavetnika znanstvenikov.
Tretja knjiga Ezre govori o nadangelu Selafielu, katerega ime pomeni "božja molitev". Ta nadangel večno moli Boga za ljudi in spodbuja ljudi k molitvi. Ta nadangel se je prikazal Hagar, ki jo je Sara izgnala v puščavo skupaj s sinom Izmaelom. Moli v globoki žalosti, nesrečna ženska je zaslišala nadangelov glas: "Gospod je slišal vaše trpljenje."
Tudi drugi nadangeli so po legendah in svetopisemskih besedilih znani. Toda ne glede na to, o katerem izmed njih govorimo, je upanje na človeka vedno povezano z njegovimi podobami, spoznanjem, da Bog svojega stvarstva ne bo nikoli prepustil usmiljenju usmiljenja.
